Галатам 3

^ΠΡΟΣ
К

^{ΓΑΛΑΤΑΣ}
Галатам

Русский синодальный перевод:

^’Ω
О

^{ἀνόητοι}
неразумные

^{Γαλάται,}
Галаты,

^τίς
кто

^ὑμᾶς
вас

^{ἐβάσκανεν,}
прельстил,

^οἷς
которым

^κατ’
на

^{ὀφθαλμοὺς}
глаза

^{’Ιησοῦς}
Иисус

^{Χριστὸς}
Христос

^{προεγράφη}
предназначен

^{ἐσταυρωμένος;}
распятый?

1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?

^τοῦτο
Это

^μόνον
только

^θέλω
хочу

^{μαθεῖν}
узнать

^ἀφ’
от

^ὑμῶν,
вас,

^ἐξ
из

^ἔργων
дел [ли]

^νόμου
Закона

^τὸ

^{πνεῦμα}
Вдохновение

^{ἐλάβετε}
получили

^ἢ
или

^ἐξ
из

^ἀκοῆς
слышания

^{πίστεως;}
веры?

2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

^οὕτως
Так [ли]

^{ἀνόητοί}
неразумные

^ἐστε;
[вы] есть?

^{ἐναρξάμενοι}
Начавшие

^{πνεύματι}
[по] Вдохновению,

^νῦν
теперь

^σαρκὶ
[по] плоти

^{ἐπιτελεῖσθε;}
заканчиваете?

3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

⁴

^{τοσαῦτα}
Столькое

^{ἐπάθετε}
[вы] терпели

^εἰκῇ?
напрасно?

^εἴ
Если же

^γε
конечно

^καὶ
и

^εἰκῇ?
напрасно?

4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

⁵

^ὁ

^οὖν,
Итак,

^{ἐπιχορηγῶν}
Дающий

^ὑμῖν
вам

^τὸ

^{πνεῦμα}
Вдохновение

^καὶ
и

^{ἐνεργῶν}
Совершающий

^{δυνάμεις}
силы

^ἐν
внутри

^ὑμῖν,
вам,

^ἐξ
из

^ἔργων
дел

^νόμου
Закона

^ἢ
или

^ἐξ
из

^ἀκοῆς
слышания

^{πίστεως;}
веры?

5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?

⁶

^καθὼς
Так

^{’Αβραὰμ}
Авраам

^{ἐπίστευσεν}
поверил

^τω̣

^θεω̣,
Богу,

^καὶ
и

^{ἐλογίσθη}
было засчитано

^αὐτω̣
ему

^εἰς
в

^{δικαιοσύνην.}
праведность.

6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

⁷

^{Γινώσκετε}
Знайте

^άρα,
итак,

^ὅτι
что

^οἱ
которые

^ἐκ
из

^{πίστεως,}
веры,

^οὗτοι
эти

^υἱοί
сыновья́

^εἰσιν
есть

^{’Αβραάμ.}
Авраама.

7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

⁸

^{προϊδοῦσα}
Предвидевшее

^δὲ
же

^ἡ

^γραφὴ,
Писание,

^ὅτι
что

^ἐκ
из

^{πίστεως}
веры

^{δικαιοῖ}
оправдывает

^τὰ

^ἔθνη
язычников

^ὁ

^θεὸς,
Бог,

^{προευηγγελίσατο}
предвозвестило

^τω̣

^{’Αβραὰμ}
Аврааму,

^ὅτι
что

^{’Ενευλογηθήσονται}
благословятся

^ἐν
в

^σοὶ
тебе

^πάντα
все

^τὰ

^ἔθνη.
народы.

8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

⁹

^ὥστε
Так что

^οἱ

^ἐκ
из

^{πίστεως}
веры

^{εὐλογοῦνται}
благословляются

^σὺν
согласно

^τω̣

^πιστω̣
верному

^{’Αβραάμ.}
Аврааму.

9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,

¹⁰

^ὅσοι
Какие

^γὰρ
ведь

^ἐξ
из

^ἔργων
дел

^νόμου
Закона

^{εἰσὶν,}
есть,

^ὑπὸ
под

^{κατάραν}
проклятие

^{εἰσίν·}
[они] есть;

^{γέγραπται}
написано

^γὰρ,
ведь,

^ὅτι
что

^{’Επικατάρατος}
Проклятый

^πᾶς,
всякий,

^ὃς
который

^οὐκ
не

^{ἐμμένει}
остаётся

^πᾶσιν
[по] всему

^τοῖς

^{γεγραμμένοις}
написанному

^ἐν
в

^τω̣

^{βιβλίω̣}
книге

^τοῦ

^νόμου
Закона

^τοῦ

^{ποιῆσαι}
[чтобы] исполнять

^αὐτά.
это.

10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

¹¹

^ὅτι
Что

^δὲ
же

^ἐν
по

^νόμω̣
Закону

^{οὐδεὶς}
никто

^{δικαιοῦται}
оправдывается

^παρὰ
к

^τω̣

^θεω̣
Богу

^δῆλον,
явно,

^ὅτι
потому что

^‛Ο

^{δίκαιος}
Праведный

^ἐκ
из

^{πίστεως}
веры

^{ζήσεται·}
будет жить;

11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

¹²

^ὁ

^δὲ
же

^νόμος
Закон

^οὐκ
не

^ἔστιν
есть

^ἐκ
из

^{πίστεως,}
веры,

^ἀλλ’
но

^‛Ο

^{ποιήσας}
исполнивший

^αὐτὰ
это

^{ζήσεται}
будет жить

^ἐν
по

^{αὐτοῖς.}
этому.

12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

¹³

^{Χριστὸς}
Христос

^ἡμᾶς
нас

^{ἐξηγόρασεν}
искупил

^ἐκ
от

^τῆς

^{κατάρας}
проклятия

^τοῦ

^νόμου,
Закона,

^{γενόμενος}
ставший

^ὑπὲρ
ради

^ἡμῶν
нас

^{κατάρα,}
проклятие,

^ὅτι
потому что

^{γέγραπται,}
написано,

^{’Επικατάρατος}
Проклятый

^πᾶς,
всякий,

^ὁ

^{κρεμάμενος}
повешенный

^ἐπὶ
на

^ξύλου,
дереве,

13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -

¹⁴

^ἵνα
чтобы

^εἰς
на

^τὰ

^ἔθνη
народы

^ἡ

^{εὐλογία}
благословение

^τοῦ

^{’Αβραὰμ}
Авраама

^{γένηται}
пришло

^ἐν
по

^{Χριστω̣}
Христу

^{’Ιησοῦ,}
Иисусу,

^ἵνα
чтобы

^τὴν

^{ἐπαγγελίαν}
обещание

^τοῦ

^{πνεύματος}
Вдохновения

^{λάβωμεν}
[мы] получили

^διὰ
через

^τῆς

^{πίστεως.}
веру.

14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

¹⁵

^{’Αδελφοί,}
Братья,

^κατὰ
по словам

^{άνθρωπον}
человека

^λέγω·
говорю;

^ὅμως
даже

^{ἀνθρώπου}
человека

^{κεκυρωμένην}
утвержённое

^{διαθήκην}
завещание

^{οὐδεὶς}
никто

^{ἀθετεῖ}
отвергает

^ἢ
или

^{ἐπιδιατάσσεται.}
прибавляет.

15 Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].

¹⁶

^τω̣

^δὲ
Же

^{’Αβραὰμ}
Аврааму

^{ἐρρέθησαν}
переданы

^αἱ

^{ἐπαγγελίαι}
обещания

^καὶ
и

^τω̣

^{σπέρματι}
семени

^{αὐτοῦ.}
его.

^οὐ
Не

^λέγει,
говорит,

^Καὶ
И

^τοῖς

^{σπέρμασιν,}
семенам,

^ὡς
как

^ἐπὶ
за

^{πολλῶν,}
многих,

^ἀλλ’
но

^ὡς
как

^ἐφ’
для

^ἑνός,
одного,

^Καὶ
И

^τω̣

^{σπέρματί}
семени

^σου,
тебя,

^ὅς
Которое

^ἐστιν
есть

^{Χριστός.}
Христос.

16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

¹⁷

^τοῦτο
Это

^δὲ
же

^λέγω·
говорю;

^{διαθήκην,}
завет,

^{προκεκυρωμένην}
утвержденный прежде

^ὑπὸ

^τοῦ

^θεοῦ,
[от] Бога,

^ὁ

^μετὰ
после

^{τετρακόσια}
четыреста

^καὶ
и

^{τριάκοντα}
тридцать

^ἔτη
лет

^{γεγονὼς}
пришедший

^νόμος
Закон

^οὐκ
не

^{ἀκυροῖ,}
отменяет,

^εἰς
для

^τὸ

^{καταργῆσαι}
сделать бесполезным

^τὴν

^{ἐπαγγελίαν.}
обещания.

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

¹⁸

^εἰ
Если

^γὰρ
ведь

^ἐκ
от

^νόμου
Закона

^ἡ

^{κληρονομία,}
наследство,

^{οὐκέτι}
уже́ не

^ἐξ
из

^{ἐπαγγελίας·}
обещания;

^τω̣

^δὲ
же

^{’Αβραὰμ}
Аврааму

^δι’
через

^{ἐπαγγελίας}
обещание

^{κεχάρισται}
даровал

^ὁ

^θεός.
Бог.

18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.

¹⁹

^Τί
Что

^οὖν
итак

^ὁ

^νόμος;
Закон?

^τῶν

^{παραβάσεων}
Преступлений

^χάριν
ради

^{προσετέθη,}
прибавлен,

^άχρις
до

^οὗ
которого [времени]

^ἔλθη̣
придёт

^τὸ

^{σπέρμα,}
семя,

^ω̣
которому

^{ἐπήγγελται,}
обещано,

^{διαταγεὶς}
установленный

^δι’
через

^{ἀγγέλων}
ангелов

^ἐν
в

^χειρὶ
руке

^{μεσίτου.}
посредника.

19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

²⁰

^ὁ

^δὲ
Же

^{μεσίτης}
посредник

^ἑνὸς
одного

^οὐκ
не

^ἔστιν,
есть,

^ὁ

^δὲ
же

^θεὸς
Бог

^εἷς
один

^ἐστιν.
есть.

20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

²¹

^‛Ο

^οὖν
Итак

^νόμος
Закон

^κατὰ
против

^τῶν

^{ἐπαγγελιῶν}
обещаний

^[τοῦ

^θεοῦ];
Бога?

^μὴ
Пусть не

^{γένοιτο·}
будет;

^εἰ
если

^γὰρ
ведь

^ἐδόθη
дан [бы]

^νόμος,
Закон,

^ὁ

^{δυνάμενος}
могущий

^{ζω̣οποιῆσαι,}
оживлять,

^ὄντως
действительно

^ἐκ
от

^νόμου
Закона

^αν

^ἦν
была [бы]

^ἡ

^{δικαιοσύνη.}
праведность.

21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

²²

^ἀλλὰ
Но

^{συνέκλεισεν}
заключило

^ἡ

^γραφὴ
Писание

^τὰ

^πάντα
всё

^ὑπὸ
под

^{αμαρτίαν,}
грех,

^ἵνα
чтобы

^ἡ

^{ἐπαγγελία}
обещание

^ἐκ
из

^{πίστεως}
веры

^{’Ιησοῦ}
Иисуса

^{Χριστοῦ}
Христа

^δοθῇ
было дано

^τοῖς

^{πιστεύουσιν.}
верящим.

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

²³

^Πρὸ
Прежде

^τοῦ

^δὲ
же

^{ἐλθεῖν}
[чем] приходить

^τὴν

^{πίστιν,}
вере,

^ὑπὸ
под

^νόμον
Закон

^{ἐφρουρούμεθα}
охранялись

^{συγκλειόμενοι,}
заключаемые,

^εἰς
к

^τὴν

^{μέλλουσαν}
готовящейся

^{πίστιν}
вере

^{ἀποκαλυφθῆναι.}
быть открытой.

23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.

²⁴

^ὥστε
Так что

^ὁ

^νόμος
Закон

^{παιδαγωγὸς}
воспитатель

^ἡμῶν
наш

^{γέγονεν}
стал

^εἰς
для

^{Χριστόν,}
Христа,

^ἵνα
чтобы

^ἐκ
из

^{πίστεως}
веры

^{δικαιωθῶμεν·}
были оправданы;

24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

²⁵

^{ἐλθούσης}
[у] пришедшей

^δὲ
же

^τῆς

^{πίστεως}
веры

^{οὐκέτι}
уже́ не

^ὑπὸ
под

^{παιδαγωγόν}
воспитателя

^ἐσμεν.
мы есть.

25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.

²⁶

^Πάντες
Все

^γὰρ
ведь

^υἱοὶ
сыновья́

^θεοῦ
Бога

^ἐστε,
вы есть,

^διὰ
через

^τῆς

^{πίστεως}
веру

^ἐν
по

^{Χριστω̣}
Христу

^{’Ιησοῦ.}
Иисусу.

26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

²⁷

^ὅσοι
Какие

^γὰρ
ведь

^εἰς
в

^{Χριστὸν}
Христа

^{ἐβαπτίσθητε,}
[вы] были погружены,

^{Χριστὸν}
[в] Христа

^{ἐνεδύσασθε·}
[вы] проникли;

27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

²⁸

^οὐκ
не

^ἔνι
есть

^{’Ιουδαῖος}
Иудей

^οὐδὲ
и не

^{‛Ελλην,}
Эллин,

^οὐκ
не

^ἔνι
есть

^{δοῦλος}
раб

^οὐδὲ
и не

^{ἐλεύθερος,}
свободный,

^οὐκ
не

^ἔνι
есть

^άρσεν
мужчина

^καὶ
и

^θῆλυ·
женщина;

^πάντες
всё

^γὰρ
ведь

^ὑμεῖς
вы

^εἷς
одно

^ἐστε
есть

^ἐν
по

^{Χριστω̣}
Христу

^{’Ιησοῦ.}
Иисусу.

28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

²⁹

^εἰ
Если

^δὲ
же

^ὑμεῖς
вы

^{Χριστοῦ,}
Христа,

^άρα
то

^τοῦ

^{’Αβραὰμ}
Авраама

^{σπέρμα}
семя

^ἐστέ,
вы есть,

^κατ’
через

^{ἐπαγγελίαν}
обещание

^{κληρονόμοι.}
наследники.

29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.