Римлянам 2

^ΠΡΟΣ
К

^{ΡΩΜΑΙΟΥΣ}
Римлянам

Русский синодальный перевод:

^Διὸ
Итак

^{ἀναπολόγητος}
не извинителен

^εἶ,
ты есть,

^ὦ
о

^{άνθρωπε,}
человек,

^πᾶς
всякий

^ὁ

^{κρίνων·}
судящий;

^ἐν
по

^ω̣
которому

^γὰρ
ведь

^{κρίνεις}
судишь

^τὸν

^{έτερον,}
другого,

^{σεαυτὸν}
тебя самого

^{κατακρίνεις,}
осуждаешь,

^τὰ

^γὰρ
ведь

^αὐτὰ
то же

^{πράσσεις}
делаешь

^ὁ

^{κρίνων.}
судящий.

1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.

^{οἴδαμεν}
Знаем

^δὲ,
же,

^ὅτι
что

^τὸ

^κρίμα
суд

^τοῦ

^θεοῦ
Бога

^ἐστιν
есть

^κατὰ
через

^{ἀλήθειαν}
истину

^ἐπὶ
на

^τοὺς

^τὰ

^{τοιαῦτα}
таковое

^{πράσσοντας.}
делающих.

2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела].

^{λογίζη̣}
Считаешь

^δὲ
же

^τοῦτο,
это,

^ὦ,
о,

^{άνθρωπε,}
человек,

^ὁ

^{κρίνων}
судящий

^τοὺς

^τὰ

^{τοιαῦτα}
таковое

^{πράσσοντας}
делающих

^καὶ
и

^ποιῶν
творящий

^αὐτά,
то же,

^ὅτι
что

^σὺ
ты

^{ἐκφεύξη̣}
избежишь

^τὸ

^κρίμα
суда

^τοῦ

^θεοῦ;
Бога?

3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же?

⁴

^ἢ
Или

^τοῦ

^{πλούτου}
богатства

^τῆς

^{χρηστότητος}
доброты

^αὐτοῦ
Его

^καὶ
и

^τῆς

^{ἀνοχῆς,}
снисхождения,

^καὶ
и

^τῆς

^{μακροθυμίας}
долготерпения

^{καταφρονεῖς,}
презираешь,

^{ἀγνοῶν,}
незнающий,

^ὅτι
что

^τὸ

^{χρηστὸν}
доброе

^τοῦ

^θεοῦ
Бога

^εἰς
в

^{μετάνοιάν}
покаяние

^σε
тебя

^άγει;
ведёт?

4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

⁵

^κατὰ
Через

^δὲ
же

^τὴν

^{σκληρότητά}
жестокость

^σου
[у] тебя

^καὶ
и

^{ἀμετανόητον}
непокаянное

^{καρδίαν,}
сердце,

^{θησαυρίζεις}
собираешь

^{σεαυτω̣}
тебе самому

^ὀργὴν
гнев

^ἐν
на

^{ἡμέρᾳ}
дню

^ὀργῆς
гнева

^καὶ
и

^{ἀποκαλύψεως}
явления

^{δικαιοκρισίας}
праведного суда

^τοῦ

^θεοῦ,
Бога,

5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

⁶

^ὃς
Который

^{ἀποδώσει}
воздаст

^{ἑκάστω̣}
каждому

^κατὰ
за

^τὰ

^ἔργα
дела

^{αὐτοῦ,}
его,

6 Который воздаст каждому по делам его:

⁷

^τοῖς
которым

^μὲν
ведь

^καθ’
за

^{ὑπομονὴν}
стойкость

^ἔργου
де́ла

^{ἀγαθοῦ}
доброго

^δόξαν
слава,

^καὶ
и

^τιμὴν
честь,

^καὶ
и

^{ἀφθαρσίαν}
бессмертие

^{ζητοῦσιν,}
ищущим,

^-
-

^ζωὴν
жизнь

^{αἰώνιον·}
вечную;

7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;

⁸

^τοῖς
которым

^δὲ
же

^ἐξ
из

^{ἐριθείας}
соперничества

^καὶ
и

^{ἀπειθοῦσι}
не покоряющимся

^τῇ

^{ἀληθείᾳ,}
истине,

^{πειθομένοις}
покоряющимся

^δὲ
же

^τῇ

^{ἀδικίᾳ,}
неправедности,

^-
-

^ὀργὴ
гнев

^καὶ
и

^θυμός.
ярость.

8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.

⁹

^{θλῖψις}
Скорбь

^καὶ
и

^{στενοχωρία}
теснота

^ἐπὶ
на

^πᾶσαν
всякую

^ψυχὴν
душу

^{ἀνθρώπου,}
человека,

^τοῦ

^{κατεργαζομένου}
делающего

^τὸ

^κακόν,
зло,

^{’Ιουδαίου}
Иудея

^τε

^{πρῶτον}
во-первых

^καὶ
и

^{‛Ελληνος·}
[потом] Эллина;

9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина!

¹⁰

^δόξα
слава

^δὲ,
же,

^καὶ
и

^τιμὴ,
честь,

^καὶ
и

^{εἰρήνη}
мир

^παντὶ
всякому

^τω̣

^{ἐργαζομένω̣}
делающему

^τὸ

^{ἀγαθόν,}
доброе,

^{’Ιουδαίω̣}
Иудею

^τε

^{πρῶτον}
во-первых

^καὶ
и

^{‛Ελληνι·}
[потом] Эллину;

10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину!

¹¹

^οὐ
не

^γάρ
ведь

^ἐστιν
есть

^{προσωπολημψία}
лицеприятие

^παρὰ
у

^τω̣

^θεω̣.
Бога.

11 Ибо нет лицеприятия у Бога.

¹²

^ὅσοι
Которые

^γὰρ
ведь

^{ἀνόμως}
вне закона

^{ήμαρτον,}
согрешили,

^{ἀνόμως}
вне закона

^καὶ
и

^{ἀπολοῦνται·}
будут истреблены;

^καὶ
а

^ὅσοι
сколькие

^ἐν
по

^νόμω̣
Закону

^{ήμαρτον,}
согрешили,

^διὰ
посредством

^νόμου
Закона

^{κριθήσονται·}
будут судимы;

12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

¹³

^οὐ
не

^γὰρ
ведь

^οἱ

^{ἀκροαταὶ}
слушатели

^νόμου
Закона

^{δίκαιοι}
праведные

^παρὰ
к

^[τω̣]

^θεω̣,
Богу,

^ἀλλ’
но

^οἱ

^{ποιηταὶ}
исполнители

^νόμου
Закона

^{δικαιωθήσονται.}
будут оправданы.

13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

¹⁴

^ὅταν
Когда

^γὰρ
ведь

^ἔθνη,
язычники,

^τὰ

^μὴ
не

^νόμον
Закон

^{ἔχοντα,}
имеющие,

^φύσει
[по] природе

^τὰ

^τοῦ

^νόμου
закона

^{ποιῶσιν,}
делали,

^οὗτοι
эти,

^νόμον
Закон

^μὴ
не

^{ἔχοντες}
имеющие,

^{ἑαυτοῖς}
самим себе

^εἰσιν
есть

^νόμος·
закон;

14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

¹⁵

^{οἵτινες}
которые

^{ἐνδείκνυνται}
показывают

^τὸ

^ἔργον
дело

^τοῦ

^νόμου,
Закона,

^{γραπτὸν}
написанное

^ἐν
по

^ταῖς

^{καρδίαις}
сердцам

^{αὐτῶν,}
их,

^{συμμαρτυρούσης}
сосвидетельствующей

^αὐτῶν
их

^τῆς

^{συνειδήσεως}
совести,

^καὶ
и

^{μεταξὺ}
между

^{ἀλλήλων}
друг дру́гом

^τῶν

^{λογισμῶν}
рассуждений

^{κατηγορούντων}
обвиняющих

^ἢ
или

^καὶ
и

^{ἀπολογουμένων,}
говорящих в оправдание,

15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

¹⁶

^ἐν
по

^{ἡμέρᾳ,}
дню,

^ὅτε
когда

^{κρίνει}
будет судить

^ὁ

^θεὸς
Бог

^τὰ

^{κρυπτὰ}
тайные [дела́]

^τῶν

^{ἀνθρώπων}
людей

^κατὰ
через

^τὸ

^{εὐαγγέλιόν}
благовестие

^μου
моё

^διὰ
через

^{Χριστοῦ}
Христа

^{’Ιησοῦ.}
Иисуса.

16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа.

¹⁷

^Εἰ
Если

^δὲ
же

^σὺ
ты

^{’Ιουδαῖος}
Иудей

^{ἐπονομάζη̣,}
называешься,

^καὶ
и

^{ἐπαναπαύη̣}
покоишься

^νόμω̣,
[по] Закону,

^καὶ
и

^{καυχᾶσαι}
гордишься

^ἐν
по

^θεω̣,
Богу,

17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

¹⁸

^καὶ
и

^{γινώσκεις}
знаешь

^τὸ

^{θέλημα,}
волю,

^καὶ
и

^{δοκιμάζεις}
распознаёшь

^τὰ

^{διαφέροντα}
отличающееся,

^{κατηχούμενος}
[будучи] наставляемый

^ἐκ
из

^τοῦ

^νόμου,
Закона,

18 и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

¹⁹

^{πέποιθάς}
убеждён

^τε

^{σεαυτὸν,}
тебя самого,

^{ὁδηγὸν}
[что] проводник

^εἶναι
есть

^{τυφλῶν,}
слепых,

^φῶς
свет

^τῶν
[которых]

^ἐν
в

^{σκότει,}
тьме,

19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,

²⁰

^{παιδευτὴν}
наставник

^{ἀφρόνων,}
неразумных,

^{διδάσκαλον}
учитель

^{νηπίων,}
младенцев,

^{ἔχοντα}
имеющий

^τὴν

^{μόρφωσιν}
образ

^τῆς

^{γνώσεως}
познания

^καὶ
и

^τῆς

^{ἀληθείας}
истины

^ἐν
по

^τω̣

^νόμω̣·
Закону;

20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

²¹

^ὁ

^οὖν
итак

^{διδάσκων}
уча

^{έτερον,}
другого,

^{σεαυτὸν}
тебя самого

^οὐ
не

^{διδάσκεις;}
учишь?

^ὁ

^{κηρύσσων}
Возвещающий

^μὴ
не

^{κλέπτειν,}
красть,

^{κλέπτεις;}
крадёшь?

21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

²²

^ὁ

^λέγων
Говорящий

^μὴ
не

^{μοιχεύειν,}
прелюбодействовать,

^{μοιχεύεις;}
прелюбодействуешь?

^ὁ

^{βδελυσσόμενος}
Гнушающийся

^τὰ

^{εἴδωλα}
идолами,

^{ἱεροσυλεῖς;}
грабишь капища?

22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

²³

^ὃς
Который

^ἐν
по

^νόμω̣
Закону

^{καυχᾶσαι,}
хвалишься,

^διὰ
посредством

^τῆς

^{παραβάσεως}
преступления

^τοῦ

^νόμου
Закона

^τὸν

^θεὸν
Бога

^{ἀτιμάζεις;}
бесчестишь?

23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?

²⁴

^τὸ

^γὰρ
Ведь

^ὄνομα
имя

^τοῦ

^θεοῦ
Бога

^δι’
из-за

^ὑμᾶς
вас

^{βλασφημεῖται}
хулится

^ἐν
по

^τοῖς

^{ἔθνεσιν,}
язычникам,

^καθὼς
как

^{γέγραπται.}
написано.

24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

²⁵

^{περιτομὴ}
Обрезание

^μὲν
право

^γὰρ
ведь

^{ὠφελεῖ,}
приносит пользу,

^ἐὰν
если

^νόμον
Закон

^{πράσση̣ς·}
исполняешь;

^ἐὰν
если

^δὲ
же

^{παραβάτης}
преступник

^νόμου
Закона

^η̣ς,
будешь,

^ἡ

^{περιτομή}
обрезание

^σου
тебя

^{ἀκροβυστία}
[как] необрезание

^{γέγονεν.}
стало.

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

²⁶

^ἐὰν
Если

^οὖν
итак

^ἡ

^{ἀκροβυστία}
необрезание

^τὰ

^{δικαιώματα}
заповеди

^τοῦ

^νόμου
закона

^{φυλάσση̣,}
будет хранить,

^οὐχ
нет

^ἡ

^{ἀκροβυστία}
необрезание

^αὐτοῦ
его

^εἰς
в

^{περιτομὴν}
обрезание [разве]

^{λογισθήσεται;}
[не] будет засчитано?

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

²⁷

^καὶ
И

^{κρινεῖ}
будет судить

^ἡ

^ἐκ
от

^{φύσεως}
природы

^{ἀκροβυστία,}
необрезание,

^τὸν

^νόμον
Закон

^{τελοῦσα}
совершающее

^σὲ
тебя

^τὸν

^διὰ
через

^{γράμματος,}
Писание,

^καὶ
и

^{περιτομῆς}
обрезания

^{παραβάτην}
преступника

^νόμου.
Закона.

27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

²⁸

^οὐ
Не

^γὰρ
ведь

^ὁ

^ἐν
по

^τω̣

^{φανερω̣}
видимому

^{’Ιουδαῖός}
Иудей

^ἐστιν,
есть,

^οὐδὲ
и не

^ἡ

^ἐν
по

^τω̣

^{φανερω̣}
видимому

^ἐν
на

^σαρκὶ
плоти

^{περιτομή·}
обрезание;

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

²⁹

^ἀλλ’
но

^ὁ

^ἐν
по

^τω̣

^{κρυπτω̣}
тайному

^{’Ιουδαῖος,}
Иудей,

^καὶ
и

^{περιτομὴ}
обрезание

^{καρδίας}
се́рдца

^ἐν
по

^{πνεύματι}
вдохновению,

^οὐ
не

^{γράμματι,}
[по] букве,

^οὗ
которого

^ὁ

^{ἔπαινος}
похвала

^οὐκ
не

^ἐξ
от

^{ἀνθρώπων}
людей,

^ἀλλ’
но

^ἐκ
от

^τοῦ

^θεοῦ.
Бога.

29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.